Rasa,klasa,gender i...Intersekcjonalność w teorii i praktyce

fakultatywne

ZAJĘCIA SPECJALIZACYJNE

15 godzinne konwersatorium

Dyskusja nad lekturami, intersekcjonalna analiza konkretnych przykładów.

Dyskusja nad lekturami; ewentualnie prezentacje projektów osób uczestniczących w zajęciach.

Od swych początków w latach 80. XX w. koncepcja intersekcjonalności odbyła długą drogę od dyskursu aktywistycznego do głównego nurtu akedemickich debat w wielu dyscyplinach, takich jak nauki społeczne, humanistyka, prawo czy medycyna. Podczas zajęć przyjrzymy się intelektualnym korzeniom intersekcjonalności, jej obecnym zastosowaniom w wybranych dyscyplinach, a także krytykom i alternatywom wobec intersekcjonalności jako podejścia do badań nad społeczną róznorodnością.

Konkretna treść kursu zostanie ustalona wspólnie z jego uczestniczkami i uczestnikami, tak aby odzwierciedlała ich zainteresowania akademickie i potrzeby badawcze. Możliwe tematy zajęć obejmują m.in. źródła intersekcjonalności w czarnej myśli feministycznej, zastosowania w socjologii, psychologii, ekonomii, teorii prawa itp., relacje intersekcjonalności i transhumanizmu, uplciowiony nacjonalizm, intersekcjonalne badania nad męskością itd. itp.

P.H. Collins, Black Feminist Thought: Knowledge, Consciousness and the Politics of Empowerment; K. Crenshaw, "Mapping the Margins: Intersectionality, Identity Politics, and Violence against Women of Color", Stanford Law Review, Vol. 43, No. 6; M.L. Andersen & P.H. Collins (eds), Race, Class, and Gender: An Anthology; A.M. Hancock, Intersectionality: An Intellectual History; R. Eddo-Lodge, Why I'm No Longer Taking to White People about Race; N. Fraser, "From Redistribution to Recognition? Dilemmas of Justice in a 'post-Socialist' Age", NLR I/212; D. Haraway, "Situated Knowledges: The Science Question in Feminism and the Privilege of Partial Perspective", Feminist Studies Vol. 14, No. 3.

Opis wymagań związanych z uczestnictwem w zajęciach, w tym dopuszczalnej liczby nieobecności podlegających usprawiedliwieniu;

Dopuszczalna jedna nieobecność.

Zasady zaliczania zajęć i przedmiotu (w tym zaliczania poprawkowego);

Obecność i aktywny udział w zajęciach.

Metody weryfikacji efektów uczenia się;

Indywidualne ustne podsumowanie kursu.

Kryteria oceniania;

Aktywność na zajęciach.

fakultatywne

w sali

15 godzinne konwersatorium

Dyskusja nad lekturami, intersekcjonalna analiza konkretnych przykładów.

Dyskusja nad lekturami; ewentualnie prezentacje projektów osób uczestniczących w zajęciach.

Od swych początków w latach 80. XX w. koncepcja intersekcjonalności odbyła długą drogę od dyskursu aktywistycznego do głównego nurtu akedemickich debat w wielu dyscyplinach, takich jak nauki społeczne, humanistyka, prawo czy medycyna. Podczas zajęć przyjrzymy się intelektualnym korzeniom intersekcjonalności, jej obecnym zastosowaniom w wybranych dyscyplinach, a także krytykom i alternatywom wobec intersekcjonalności jako podejścia do badań nad społeczną róznorodnością.

Konkretna treść kursu zostanie ustalona wspólnie z jego uczestniczkami i uczestnikami, tak aby odzwierciedlała ich zainteresowania akademickie i potrzeby badawcze. Możliwe tematy zajęć obejmują m.in. źródła intersekcjonalności w czarnej myśli feministycznej, zastosowania w socjologii, psychologii, ekonomii, teorii prawa itp., relacje intersekcjonalności i transhumanizmu, uplciowiony nacjonalizm, intersekcjonalne badania nad męskością itd. itp.

P.H. Collins, Black Feminist Thought: Knowledge, Consciousness and the Politics of Empowerment; K. Crenshaw, "Mapping the Margins: Intersectionality, Identity Politics, and Violence against Women of Color", Stanford Law Review, Vol. 43, No. 6; M.L. Andersen & P.H. Collins (eds), Race, Class, and Gender: An Anthology; A.M. Hancock, Intersectionality: An Intellectual History; R. Eddo-Lodge, Why I'm No Longer Taking to White People about Race; N. Fraser, "From Redistribution to Recognition? Dilemmas of Justice in a 'post-Socialist' Age", NLR I/212; D. Haraway, "Situated Knowledges: The Science Question in Feminism and the Privilege of Partial Perspective", Feminist Studies Vol. 14, No. 3.

fakultatywne

w sali

15 godzinne konwersatorium

Dyskusja nad lekturami, intersekcjonalna analiza konkretnych przykładów.

Dyskusja nad lekturami; ewentualnie prezentacje projektów osób uczestniczących w zajęciach.

Od swych początków w latach 80. XX w. koncepcja intersekcjonalności odbyła długą drogę od dyskursu aktywistycznego do głównego nurtu akedemickich debat w wielu dyscyplinach, takich jak nauki społeczne, humanistyka, prawo czy medycyna. Podczas zajęć przyjrzymy się intelektualnym korzeniom intersekcjonalności, jej obecnym zastosowaniom w wybranych dyscyplinach, a także krytykom i alternatywom wobec intersekcjonalności jako podejścia do badań nad społeczną róznorodnością.

Konkretna treść kursu zostanie ustalona wspólnie z jego uczestniczkami i uczestnikami, tak aby odzwierciedlała ich zainteresowania akademickie i potrzeby badawcze. Możliwe tematy zajęć obejmują m.in. źródła intersekcjonalności w czarnej myśli feministycznej, zastosowania w socjologii, psychologii, ekonomii, teorii prawa itp., relacje intersekcjonalności i transhumanizmu, uplciowiony nacjonalizm, intersekcjonalne badania nad męskością itd. itp.

P.H. Collins, Black Feminist Thought: Knowledge, Consciousness and the Politics of Empowerment; K. Crenshaw, "Mapping the Margins: Intersectionality, Identity Politics, and Violence against Women of Color", Stanford Law Review, Vol. 43, No. 6; M.L. Andersen & P.H. Collins (eds), Race, Class, and Gender: An Anthology; A.M. Hancock, Intersectionality: An Intellectual History; R. Eddo-Lodge, Why I'm No Longer Taking to White People about Race; N. Fraser, "From Redistribution to Recognition? Dilemmas of Justice in a 'post-Socialist' Age", NLR I/212; D. Haraway, "Situated Knowledges: The Science Question in Feminism and the Privilege of Partial Perspective", Feminist Studies Vol. 14, No. 3.